我們向往著和平，是因為有了戰(zhàn)爭，我們所定義的和平，其實并不一定是🏼⛹由善良友愛的一方所創(chuàng)造出來的。和平并不僅僅意味著雙方甚至多方和平相㊗🚏🎲處，也可以是由一方的強(qiáng)大而產(chǎn)生了其余多方的順從。
歷史上的人類社會，分分合合，種族林立。但某些地域在某些時間段，會沉浸在統(tǒng)一的管轄之下，于是“和平”也誕生了。這個“和平”，只是一種狀態(tài)，并不意味🌠📺🎭著自🏢🚲由。
我們所向往的真正的和平，其實是真實的和平。其實可以從一個人身上就可以體現(xiàn)出來：一個人內(nèi)在所有情緒和想法念頭之間的和諧、所有念頭的平等，一個人對外在所有關(guān)系的和諧、所有存有的平等。當(dāng)我們暫時無法讓大腦中所有念頭歸零的時候，可以先嘗試著讓⤴所有念頭平等，并讓它們彼此握手。
心理學(xué)的誕生，也是人類對自身的研究的開始。
人類對心理的覺察，因為除了覺察沒有什么更好的辦法對付這個自動運(yùn)作的思維程序?？赡芪覀兊纳弦粚用娴母邔哟蔚撵`魂如果試圖與人類靈魂連接，也是通過這樣的方式。只是可能有些意識是強(qiáng)行干預(yù)，有些則是商量📫✂🎲式的。
人類在表面上的🍵🎄🥁無奈，其實又是一種無比的宏大的愿望--承載著眾望，就像當(dāng)初去西天取經(jīng)的唐僧。所以即便是人類聚集了無數(shù)人的愿望進(jìn)而產(chǎn)生的巨大能量，也不僅僅是某個人類自己的事情，而是承載了無數(shù)的愿。
可以說我們生存的地球自從有了人類文明誕生，就一直存在這樣的糾結(jié)與無奈，非常像青春期的孩子一樣，其獨立意識和自我意識日益增強(qiáng)，迫切希望擺脫成人（尤其是父母）的監(jiān)🖇護(hù)。他們反對父🌐㊙母把自己當(dāng)小孩，而以成人自居。為了表現(xiàn)自己的“非凡”，他們也就對任何事物都傾向于批判的態(tài)度。所謂的歷史是由勝利者書寫的，單就狀態(tài)來看，不加評判的話，人類被宇宙大的能量所影響并被爭奪，在地球這盤棋上，人類的取舍決定著宇宙的走向。銀河在有限的和平時期，用地球棋盤作為推演，實是希望一個皆大歡喜的結(jié)局。
地球上的人類創(chuàng)造了遠(yuǎn)比人類粗糙的個體，來作為人類的想法與力量的延伸，甚至是愛與恨的延伸。目前這種人類強(qiáng)大的意識，因此創(chuàng)造了極化的天使與魔鬼。人類在創(chuàng)造令自己崇尚的神佛，以及令自己厭惡到極點的魔鬼。這些形象是人創(chuàng)造出來的，然而其他靈體、能量體、外星人可以借由這個形象對人類實施干預(yù)和影響。不知道現(xiàn)實中大家有無發(fā)現(xiàn)，其實我們?nèi)祟惙浅Ｈ菀妆恍蜗蠛兔Q所左右。凡是自稱是神仙的無形存有，我們首先會跪下，甚至不去辨別真?zhèn)?，僅僅是因為我們看不見理解❄不了；而恰恰對隔壁對著麥克風(fēng)對你說我是真正的凡間大圣的真圣無動于衷，因為你知道即便看不到我，也知道是電線在傳遞。人很容易對看不見的產(chǎn)生恐懼，對眼前存在的輕視漠視。
于是我們討🌐厭和不接受的那些我們定義出來的所討厭的樣子，我們盡情的夸張的🤲🏆把其描述為⏰丑陋的惡劣的，進(jìn)而將之冠名為惡魔，甚至一些長相不被人們所喜歡的動物，都可能被人們形容成為惡魔的化身。
所謂的外⛏在只是中性的按照自己屬性的存在，那些所謂的“🕦惡魔”，只是🤶🅿🍦我們內(nèi)在極端化后惡魔化后自我意識的一種意識投射。
在我們的猜想中：當(dāng)有一天，當(dāng)我們真正看到了自己追求和的存在的真實樣貌，如果不是自己想象的樣子，那會如何呢？如果你自己一定要強(qiáng)調(diào)自己一直以來被👻教導(dǎo)樣子的神佛才是神佛嗎？就像一則中國古代故事，葉公好龍，您愛龍，如果真龍來了，您會害怕嗎？因為它的真實可能無法符合您的審美🎉。
如果說審美是人類理解世界的一種特殊形式，那這種審美其實只是一個🐈🔽🚸有局限的評判。這種根據(jù)自身的經(jīng)驗、記憶、教導(dǎo)、習(xí)慣、習(xí)性等，所謂對自己有益的，就是美麗的，對自己無益的，就是丑惡的。因此我們這顆星球上的人類社會當(dāng)中，各個國家都有各自不同的吉祥物。并不是所有的國家都對喜鵲、鴿子感興趣，也并不是所有的國家都對烏鴉、老鼠、毒蛇厭惡。
其實生存在當(dāng)前的星球上的生物長成什么樣子，應(yīng)該是為了適合本地星球能量場的原因，和美丑沒有關(guān)系，如果我們只看到自己，就只會認(rèn)為自己是🎂🔪美的，其他的存在都不同于自己，都是丑的。這種帶著主🚷🚝觀意識的審美，就像是一種文明的存在如果僅僅以自己為考慮，必然進(jìn)入狹隘和偏激。
當(dāng)我們排斥排擠、清除和自己意見不同或不屬于自己同一意識團(tuán)體的時候，這些所謂的異己如果不想滅亡就必然會尋求保護(hù)，那么保護(hù)的第一步就是📟🕚⛺建立壁壘，壁壘后面是發(fā)展，直至發(fā)展到有一天可以反攻想滅亡自己團(tuán)體的勢力。
人類的發(fā)展歷史中有很多的戰(zhàn)爭，其實就是因為審美的不同、對事物看待角度的不同、意見不同意🈹🚉🤥識不同。大到戰(zhàn)爭，小到爭論，其實這其中有很多都來自于狹隘的自我考量。當(dāng)我們?nèi)祟惿砩弦廊焕^承著這樣的屬性，甚至在每個家庭當(dāng)中夫妻間有時的爭吵，😾🈁首先就是因為不接納彼此的不同，并因不同而產(chǎn)生同化的傾向、無法同化將發(fā)展成排斥。
在生物🏜🤾🎙與生物之間、在種族與種族之間、在國與國之間、在信仰與信仰之間，在人與人之間，其實很多時🌉候就是環(huán)境變化，我們做出相應(yīng)的反應(yīng)就可以，而并不需要試圖去評判這種變化。當(dāng)我們以🎆🦂自己的角度評判外在并要求外在改變的時候，爭執(zhí)、沖突甚至戰(zhàn)爭，將難以避免，這也是當(dāng)今人類大環(huán)境現(xiàn)狀的寫照。
如果我們將自己🏹📃心胸放在👊🕞更寬廣的層面，那么我們將會有更加包容的審美，我們會就發(fā)現(xiàn)，我們崇尚和恐懼的機(jī)會少了很多，我們盲從與鄙視少了很多，我們?nèi)祟悓懈推降陌l(fā)展期，以及更加長久的自🐝🌌🗡身壽命。