“義與利的千古之辯與我們千年的農(nóng)耕文明有關(guān)，并不是一個簡單的的觀念問題，而🕶👀🔚是千年以來國家整體結(jié)構(gòu)的需要。
農(nóng)耕社會必然是以農(nóng)業(yè)為主體，農(nóng)業(yè)成為國家的經(jīng)濟(jì)命脈。農(nóng)民以稼穡為要務(wù)，農(nóng)為本商為末，重本抑末合情合理。其次，把農(nóng)民用捆在土地上是最好的統(tǒng)治手段，可以🌿🛵🏗很大程度地減輕治理成本。再次，重農(nóng)抑商會很順利地貫徹道德標(biāo)準(zhǔn)。務(wù)農(nóng)必然使人勤懇、正直，而商人是要追逐利潤的。在追逐利潤的過程中一切缺斤少兩、以次充好、坑蒙拐騙的行為都會出現(xiàn)，所以導(dǎo)民逐利是統(tǒng)治者治民的最下策。
“正是基于這三種認(rèn)識，重農(nóng)輕商在古代商周➗🎣📓時期已經(jīng)是統(tǒng)治者和上層人士的🎐🍅共識，四民之說雖始自《管子》，但這種認(rèn)識絕不會是短時期內(nèi)形成的。這種認(rèn)識就當(dāng)時的條件而言是客觀的、明智的、科學(xué)的?！?br/>
百余人的🍌會場里鴉雀無聲，雖然臺上演講的人講的🔸🔲🐹是一些眾所周知的歷史常識，但誰都知道這只是一個引子，關(guān)鍵還是在接下來的內(nèi)容。
“然而，我們問題就是過于崇拜祖先，動輒祖制不可違，一旦形成的觀念和做法便亙古不變。如果你想變，欺師滅祖的帽子隨時會🛴🔨扣🕠在你腦袋上！”
“我們堅持了兩千多年的傳統(tǒng)義利觀，一直到明清時期商業(yè)文化的興起，才逐漸地在觀念上從‘義利離’走😫🎿到‘義利合’，但這只是一種進(jìn)步，理論上是為商業(yè)行為張目，還沒有形成完整的全新的義利觀。只有到了洋務(wù)運(yùn)動以后，🎰🚐隨著現(xiàn)代工業(yè)的引入，大型機(jī)械化工廠的開工，傳統(tǒng)的家庭手工業(yè)作坊式的商業(yè)活動上升到全新的現(xiàn)代工業(yè)中來，這才從根本上改變了我們社會的階級結(jié)構(gòu)的比例。這📯🙄🚿才真正地有了我們商業(yè)文明的根，才從傳統(tǒng)低淺的商業(yè)文化遞升到現(xiàn)代高級的商業(yè)文明。
與傳統(tǒng)義利觀相反的兩個歷史階段是明清時期的商業(yè)文化和上個世紀(jì)七十年代末開啟的改革開放時期到如今。明清時期是商人地位逐漸提高、社會作用逐漸增強(qiáng)，義利🤼🔑🤲觀由相互對🤖❕📧立到相互協(xié)調(diào)促進(jìn)的改變時期。而改革開放這個時期是對傳統(tǒng)義利觀和****時期只講義不講利的極端說教及行為的反動。三十年過去了，也許我們還不能沉淀出一兩句經(jīng)典的評論，但可以做一個客觀描述。
改革開放是對以往行為上的一種矯枉，這個過程并不是精心設(shè)計的，很多情況是無法預(yù)計的，所以只能是“摸著石頭過河”。由于我們傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大，所以每一次💷⛪🍂“矯枉”都必須要“過正”，而這個矯枉過正的行🔊👜💸為都會產(chǎn)生從一個極端走到另一個極端的結(jié)果，就改革開放而言也是這樣的🎪👑🐎。
我們沒有想到📔🥖，推動改革開放的政治家們也沒有想到，以實(shí)用主義的消費(fèi)觀引領(lǐng)的觀念新潮和致富光榮的鼓勵性口號，會把人們帶入拜金主義的泥淖。
三十年，我們并沒有產(chǎn)生科學(xué)理性的義利觀，就是有破無立。當(dāng)我📔們一腳踏入全球化的新時代的時候，我們還沒來得及做觀念的調(diào)整，我們還如做夢一般坐上時代快車。也許下一步的糾正會是理性的科學(xué)的，我們不能總在自己的歷史文化中轉(zhuǎn)圈圈吧？”
洋洋灑灑數(shù)千言，臺上🧖🙉的李家明講得口干舌燥，臺下的人默然沉思。這些人都🌁⏱🚿不是非黑即白的常人，都是在商場上打滾多年的巨賈，再對照李家明平時的作派，很容易聽出他的言外之音。
言外之意是什么？
不可說，🚤⏩💻套于銀幕上的一句話便可以解釋：以利主義，以義佐利，合而相🕚🏧💂成，通為一脈。
什么意思？
臺下有喜歡讀古書的人知道，李家明這句話脫胎📡于顧憲成的義利界說，原文是：以義主利，以利佐義，合而相成，通為一脈。在當(dāng)時的社會背景之下，顧憲成🌆🐷的義利界說已經(jīng)是一種思想上的突破，但在如今的社會里，又顯得唯心了。人性是逐利的，把義擺在利之前其實(shí)違背了人性，而違背人性的行為要么是圣人所為要么是虛偽。
這就有問題✳了，如果說顧憲成的觀點(diǎn)還算唯心的話，那你李家明的說法就成了一把刀，砍碎了蒙在奉獻(xiàn)精神、集體主義……之上的面具，如果你李家明的說法被接受，當(dāng)下的主流價值觀將被置于何地？🤥🈺🌧連主流價值觀都被證明是皇帝的新衣，又置……？
政治敏感性這東西，不但官員有商人也有，李家明的演講💽還未結(jié)束，臺下便有嘉賓大聲反對。
反對無效，臺上的李家明笑意盈盈，揶揄道：“伊夫林·比阿特麗斯·霍爾小姐在《伏爾泰之友》中說：‘我不同意你的說法，但我誓死捍衛(wèi)你說話🧜的權(quán)利’雖然有失偏頗，但我認(rèn)為即使你想反駁，也得讓我把話說完而不是打斷我，因?yàn)檫@是一個禮儀問題?！?br/>
也不知臺下的誰笑出了聲，緊接著是一片法不責(zé)眾式的哄笑，讓幾位出聲反對的嘉賓難堪地站在那更難堪，也逼得想裝聾作啞🗻🙊的東道主李省長不得不出來📩表態(tài)。
“各位，這是學(xué)術(shù)論壇。雖然我不同意李教授的觀點(diǎn)，但請李教授🐆繼續(xù)演講，也請李教授給鄙🥘👔人一個演講結(jié)束后的探討機(jī)會”。
聰明人，和完稀泥又定了政治正確的性。
可惜的是，臺上的李家明已經(jīng)合上了那臺舊的黑色聯(lián)想筆記本，根本🛌🏫沒有給臺下的人表演📼💶🔟的機(jī)會。
“謝謝大家來聽我的演講，這是我的一〰💰家之言，肯定有人反對、有人贊同但這不重要，重要的是感謝大會給我表達(dá)觀點(diǎn)的機(jī)會”。
說完便微微躬身致謝，李家明轉(zhuǎn)身便走下演講臺，把那些想表演的人撂在了那🤸♊🐂。讓李家明很高興的是走下演講臺后，整個會場里掌聲🐩😭🏚雷動，經(jīng)常跟他掰掰腕子的老章也起身鼓掌。
不🅿🎹🈸過，等另一演講👛嘉賓上臺之后，坐在他旁邊的老章湊過來，小聲道：“老二，這只是學(xué)術(shù)演講？”
當(dāng)👕📨然，🏖🌒🕺剛在臺上演講完的李家明🐌不用去想，都知道等待他的將是口誅筆伐。
“你圖什么？”
李家明笑了笑，轉(zhuǎn)過頭去🗺小聲道：“🐋🛳語不驚人死不休”。
誰信？
(本章完)