（四十四）

    煉魂術(shù)曾是修道界五大門(mén)派之——魂宗的鎮(zhèn)派之寶，派系繁多😣，但萬(wàn)變不離其宗，終歸是在人的魂魄上做文章。

    修道界五大門(mén)派內(nèi)，凌云殿修道，蘭若📚寺修佛，金剛閣修體，道門(mén)修人，魂宗修魂。除了凌云殿和蘭若寺是🥪🆒🚡上古時(shí)期就建立的之外，金剛閣、道門(mén)、魂宗三個(gè)都是在人類(lèi)修士逐漸增多，蓬萊地位凸顯之后才建立的，其宗旨修體、修😞💓人、修魂多數(shù)都是為了人類(lèi)修士突破仙階，讓人類(lèi)在蓬萊占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。

    三個(gè)門(mén)派💌👫中出來(lái)的弟子擅長(zhǎng)之處各有不同，金剛閣很多法門(mén)來(lái)自于蘭若寺，是專(zhuān)攻體修的門(mén)派，道門(mén)的多數(shù)功法則來(lái)自于凌云殿，是專(zhuān)攻法修、劍修的門(mén)派。唯有一個(gè)魂宗，可以說(shuō)是不沾不靠，甚至就連與蓬萊的聯(lián)系都少之又少，甚至還有傳言說(shuō)魂宗與魔族有密切關(guān)系。

    人類(lèi)的靈魂五花八門(mén)什么樣兒的都有，自然魂宗的功法也隨🐯👕🔃著人類(lèi)靈魂的變化分出了越來(lái)越多的分支，魂宗直到最后甚至發(fā)展出了一個(gè)分支只有一個(gè)人的模式。

    人少了自然勢(shì)單力薄，連個(gè)傳🧐🍭🙉承衣缽的人都沒(méi)有，魂宗的傳承也就自然⏮♑🔯而然🙀🚚🏢地湮沒(méi)在時(shí)間的長(zhǎng)河之中了。

    當(dāng)然了這都是對(duì)外的官方說(shuō)法，事實(shí)是——

    “魂宗🏓💲😪內(nèi)斗，能叫得上名的全都📏因?yàn)閮?nèi)斗死了?！?br/>
    “偌大一個(gè)門(mén)派，”能跟凌云殿蘭若寺并列五大門(mén)派的魂宗就算再分散又能分散到哪兒去呢，有道是⏸百足之蟲(chóng)死而不僵，道門(mén)組織還能好好地活到現(xiàn)在，一個(gè)魂宗怎么又能銷(xiāo)聲匿跡了呢？季千山一邊給兩人的茶水壺里添水一邊問(wèn)道，“內(nèi)斗是怎么把門(mén)派斗敗了的？”

    智清接過(guò)🔻📩季千山手中的水壺迫不及待地多添了兩片茶葉，滾燙的水沖開(kāi)茶葉，翠綠的茶在水中舒展了身體。智清搖頭笑道：“我知道的不甚清楚，你不如問(wèn)問(wèn)你師父了?！?br/>
    “我什么都不記得了。”

    方晏初不是扯謊，他真的不記得這什么魂宗，只是覺(jué)得趙婉婉的靈魂處理手法依稀🍟🏉🌋有些眼熟，別的倒是真不記得了。